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乾道子眼中满是赞叹之意，他传音给萧黯然，道：“此画意境之深远，我不如也，那怕是传说中《过去弥陀经》上的大佛，我想也不过如此吧。萧宗主，你们要画道祖图，最好能够找到此作画之人，兴许可以把你们的元阳道法，推到《过去弥陀经的》的层次。”

阳神世界的两大修炼体系，如果说武道炼体是唯物主义，那么道法炼魂，就是彻底的唯心主义。

道法道法，先道后法，道为根本。

而什么是道？

道，玄之又玄，是一种无上的意境，也是一种心境。

修炼道法，首先要观想，而观想之形的强弱，便在于其本身的道，或者是本身的意蕴。

就比如说《过去弥陀经》。

为什么此经可以让人神魂不灭，就是因为大佛中有过去不灭的蕴养。

只要领悟了这种意蕴，那怕是神魂破灭，只要能够紧守最后一点心神，观想大佛，便可以重聚神魂。

也因而修道炼魂，其根基就在于练心。

只要领悟了大道，修道便犹如吃饭喝水般容易，如果没有领悟，那自然是寸步难进。

这也为什么，真正读书人只读书，不修道的原因。

因为天地大道尽在书中，只要掌握了，那么修炼自然是水到渠成的事情。

就像是中古诸子，皓首穷经一辈子，不修炼则以，一朝修道，便可直接闯过七次雷劫，成就造物主。

而李逸之的画像中，便蕴藏着一股深远的儒道意境，可以令人开悟。

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