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《韩非子》有言：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

诸葛亮推崇前汉而贬斥后汉，一个重要原因在于，前汉重视贤能之臣，也敢用贤能之臣。

前汉建立之初设三公，太尉、丞相、御史大夫，三公都开府治事，同朝称宰，三公里面又尤以丞相权重。

此时的大汉皇室，需要以三公为代表的臣权抗衡后党外戚对皇权的侵蚀。

这种政治架构下，皇权并不强大，因此即便是昏庸暗弱的皇帝在位，大汉朝廷的运行照样是有条不紊。

前汉采用这种政治架构，即便出现了汉惠帝、汉昭帝这些从不亲政的皇帝，还有刘贺这样的无道昏君，仍旧保持了数百年的兴隆。

后汉废弃这种政治架构，两百年以来，都是后党外戚、清流文臣、世家大族和阉党的相互倾轧，纷乱不休，黎民百姓苦不堪言，终于是将汉家河山败的四分五裂！

遍观大汉四百年史书，诸葛亮深知，恢复前汉之制，对复兴汉室而言究竟有多重要的意义！

先帝一意孤行，执意东征的教训，大汉再也经历不起另一次了。

想要复兴汉室，势必要将大汉这为数不多的权柄集于一位贤能之手，讲求制衡的帝王心术，在这乱世之中，就是自寻死路。

哔嘀阁

若新帝刘禅真有雄才大略，自己也不妨安心下来，做一位萧何这样的辅左之臣，这样也挺不错的。

而如何应对逆魏五路大军齐伐蜀地，便是诸葛亮测试刘禅是否具有治国安邦的帝王能力。

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