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心意即定，宋伯玉耐心的执行，一心避开青蛟仙尊派出的持宝使者，专心感悟此方世界各处奇景。

他牢记以剑术神通统领全局的思路，一切奇景都要指向剑道，服务剑道。

花草树木可为剑，山川地势亦可为剑,煌煌人道本就是剑。

养我剑，御万物，化万剑，成剑景。

如此，整整五十年间，宋伯玉行遍登仙部洲,观各地盛景，与剑意相合，终于突破之内景境界，等同于观想第三境界。

他的泥丸宫直接以剑丘为景之神，在取八尊陡峭嶙峋山峰之景意，最终化为第一内景，云雾剑峰图。

再然后，他又养出五脏五行剑景，化为金木水火土五种七个神光剑景，肺与肾之景皆复数。

六腑则对应“传化物”之能，以对应的五行归属化生出剑沼奇景，具有极强的化物返还本真之能。

剩余三十五处要害大穴所衍生出的内景各有特色，有大漠孤烟、碧海蓝天、长河血水、幽谷神潭、森然古墓、青莲孤放、蛮兽争锋等等，皆寄剑意于内天地奇景，呈现出异彩纷呈又内蕴统一的特点。

大漠孤烟，其烟成剑形,可卷动四方，斩灭邪祟。

碧海蓝天,亦隐剑之真意，碧海内蕴藏剑形鱼、蓝天飞有剑形鸟,动可化万剑,难以匹敌。

如此之种种，不一而足，最终被云雾剑锋奇景统领，构成完整系统的内景体系。

宋伯玉有预感，迈入观想第四境界后，自己绝对能将外显的异景统一，化为一幅万千剑景图。

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