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“南山以东，林木空空；南山以南，盼归何人？南山以西，可有征衣？南山以北，我梦纷飞。南山有雪，树无鸦雀，北望锥心，托寄无门；篝火点点，风声凛凛，南望归军，杳杳白云。”

牛首箜篌铮铮作响，羊首箜篌钉钉有声，大柷之颤震人心魂，骨笛人声长天动容。天地山巫师团九大巫师，为迎接先锋旅返家探亲创作的《寄亲人·望南山》，在天地山下被反复歌唱。族人队伍已经向南接出了十多里。

亚萨族长带领库特、安格斯、巴里四人，连同四大阵列的十六名旅兵，一起乘着太阳战船，沿天水河一路北上。他们远远地看见天地山下人影攒动，听见歌声震撼九霄，早知亲人们必是望见战船归家，大老远地下山迎接来了。路遥难隔归子心，月亮战船加速行进。很快便来到迎接队伍跟前。

霍夫曼带领九大巫师走在迎接队伍的最前方。在他身后，所有人的眼睛里都闪烁着久别重逢的激动和喜悦。各部落有人出征在外的家庭，被那思亲之苦煎熬许久，望眼欲穿，在人群里把《寄亲人·望南山》唱得最响。

由于恪守着情感的纯洁与灵魂的神圣，天地山的人们对礼仪从来没有马虎随便过，即便是在今天这样的场合：父母全都克制着盼儿的焦虑，子女人人节制着思家的恐慌；妻子在矜持中回忆着久别的离苦，丈夫在镇定里惦念着柔弱的妻儿；幼子知道父亲归家，早早起了床闹着跑来接，如今却又不敢贸然冲到队伍前面去认了。既然身体里都积淀着含蓄的基因，那干脆就把情感交给歌声和乐音去宣泄。

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