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虽说，人们认为道的起源天地之前，《魏书·释老志》就说:“道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主。”

却把道门和道教混淆了，众人公认张道陵在蜀中老子《道德经》为经典，造作道书，创建天师道，设立二十四治，为教派的创始。

仙神体系的雏形，形成于南朝齐梁，著名道士陶弘景整理上清经法，编订道门神仙谱系《真灵位业图》，分为仙真、天神，地祗、人鬼，分为七个等级三千名仙神，有了三清、五老君、四御和真人、仙人等等。

不过，道门传承至今，已经发展天师、茅山、神宵等道统，仙神体系不断发展，逐渐地混乱，没有一统的道教名号，只是各自建立某某道而已，并非真正意义上的大教。

云浩真人的提议，自然瞒不住那些高士，自然明白是王秀幕后主使，只是为了共同的利益，反对声音并不大。

因为，按照王秀的意思，道教只是名义上一统，各道统依然独立存在，只是要尊鸿钧道祖，承认道教出自玄门东方道统，以三清为道尊，共同维系天庭，大家的利益并不受损，反倒是有了统一的名号，反正风水轮流转，说不得自家道统做了教主。

唯独变化的是授箓，各道统有授箓权力，却要上告道教教主，这可是权利的正统的象征。

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